白鶴梁

被聯合國教科文組織譽為“世界第一古代水文站”的重慶涪陵白鶴梁，是進入到長江水下40m深的地方探訪世界唯一的一座水下原址博物館——涪陵白鶴梁水下博物館(國家AAAA級旅遊景區)。

白鶴梁的歷史發展

白鶴梁位于重慶涪陵區城北長江中，一道長1600米、平均寬度15米的天然石梁，古稱巴子梁，它常年淹沒于江水中，順江而臥，僅在冬春枯水季節露出水面。因古時常年有白鶴群集梁上，展翅嬉戲、引頸高亢，加上傳說北魏時期爾朱真人在此修煉，乘白鶴仙去，于是白鶴梁也因此得名。

唐代廣德元年(公元763年)，時人在白鶴梁的長江最低水位線，鐫刻了兩位石魚，用以觀測長江枯水水位的獨特水標。至此，每當長江水枯落，白鶴梁石魚出水，人們通過觀察魚眼與水面之間的距離，來判斷長江水枯程度，并因此在石梁上留下了眾多詩文圖案和石刻文字題記，這些都是極其重要的古代水文觀測記錄。根據科學測量，白鶴梁石魚魚眼的吳淞高程為137.91米，與當地水尺零點在同一水平線上，這是世界水位史的奇跡。由于江水每年枯盈不同，前人刻下的石魚并不是每年都能露出水面，古人通過持續觀察發現石魚出水的次年，往往是豐收之年，于是逐步總結出“石魚出水兆豐年”的農業豐歉規律。對研究長江中上遊枯水規律、航運以及生產等，均有重大的史料價值。

作為江水枯落的最佳參照物原因主要有三點:一是，白鶴梁脊背標高138米，高出平均最低水位2—3米，低于平均最高水位30米。這使得白鶴梁只在枯水年份的12月至次年3月的枯水期才露出水面，余皆隱沒水下。二是，白鶴梁露出江面的面積較大，且石梁表面較為平整，以14.5度斜角傾向江心北岸，據說是長江江心中露出過的最大整石頭梁。三是，白鶴梁順江流排列，離岸近，不在江心，在最枯水位時任然不會影響船只航行。

白鶴梁漲水隱沒，水枯顯露，四季一現的情景，形成了長江中上遊一道獨特的風景，也激發出古人大抒情懷的興致。文人雅士、官吏商賈果過往涪陵，值白鶴梁露出水面，便會結伴泛舟而至，駐足梁上，吟詩作賦，題銘記事。至今，梁上鐫刻著自公元763年(唐代廣德元年)以來的中國歷朝歷代題刻165段，3萬余字，其中石魚18尾，觀音2尊，白鶴1只，留名者多達700余人，史有傳者如:北宋著名的文學家、書法家黃庭堅，此外還有朱昂、秦九韶、王士禎、黃壽等詩文題刻。不僅石魚造型栩栩如生，而且詩文詞句優美流暢，題刻書法更是異常珍貴，字體篆、隸、行、草皆備，風格顏、柳、黃、蘇并呈，集唐、宋、元、明、清歷代書法之大成，還有淺浮雕、深浮雕、線雕、呵圖案、花邊和少數民族文字等，風格各異，精彩紛呈，其水下碑文之多，歷史之悠久，內容之豐富，形式之多樣，，是一條精美的書法藝術長廊，堪稱世界水下一大奇觀，被譽為“水下碑林”。

白鶴梁的保護

1992年，舉世矚目的中國長江三峽水利樞紐工程項目啟動，三峽大壩建成后，庫區正常蓄水位將提高到175米，這就意味著位于淹沒水位線下的白鶴梁將永遠沉入江底。

在長江三峽庫區文物保護工程中，白鶴梁題刻的保護是難度最大、科技含量最高、投資最多的項目。為了保護好這一水下瑰寶，最基本的原則就是不脫離其賴以生存的水環境，即“原址保護”的原則，為此先后論證十年，提出了七個保護方案，最終白鶴梁題刻水下保護工程經國家文物局批準，采用了中國工程院院士、上海交通大學葛修潤教授提出的“無壓容器”水下博物館保護方案。即在白鶴梁上修建一個拱形罩體，內置過濾后的長江水，使得罩體內的水壓與外部長江水壓達到相對平衡，形成無壓容器。容器采用先進的設備及技術對長江水進行沉淀、消毒、活性炭去淤等，以減少對題刻文字的侵蝕。同時，從岸邊修建兩條廊道直達水下，在數十米的水下觀賞題刻。實現白鶴梁題刻的原址保護，傳之后世，也是“共抓大保護、不搞大開發”的范例，讓一江碧水、兩岸青山、千年美景的白鶴梁煥發出新風采、展現新魅力。

白鶴梁水下博物館

2009年5月18日，歷時七年，總投資2.1億元人民幣的白鶴梁水下博物館建成并對外開放，成為國內外同類文化遺產成功保護展示的首例。聯合國教科文組織將其美譽為“世界首座非潛水可達到的水下博物館”。

涪陵白鶴梁水下博物館總建筑面積8433平方米，由“水下題刻保護體”、“水下廊道”和“地面陳列館”三個部分組成。

水下博物館的保護罩體工程位于題刻正上方，呈橢圓形將整個題刻平面覆蓋。水下保護罩體墻外設有遊人參觀通道，遊客可由岸上經鋼制廊道乘自動扶梯進入水下保護體內，主要有三種方式參觀:透過廊道22個直徑為80厘米的抗壓雙層參觀窗觀看;通過罩體內部28個全方位旋轉的攝像頭在屏幕上觀看。地面陳列館分為兩層:一層為接待及功能轉換空間，設咨詢接待區、序廳、尾廳、水下參觀等候區、紀念品售賣區等。二層為陳列展示空間，分為“水——世界大河文明中的水文觀測”、“尺——白鶴梁題刻的科學價值”、“詩——白鶴梁題刻的人文價值”、“館——世界首座水下題刻博物館”四個單元。

從世界第一古代水文站到世界首座水下博物館，白鶴梁水下博物館在保持了白鶴梁水文題刻整體原貌的同時，也保持了文物原生環境，是古代文明與現代科技的完美結合，體現了人類最新的水下文物保護理念，表明了中國對歷史文化遺產的尊重，以及在文化遺產保護方面的決心。它不僅是長江三峽文物保護的典范，更為世界同類文化遺產的保護提供了可資借鑒的模式。

【雙鯉石魚水標景點】

在涪陵白鶴梁水下博物館的水下廊道，透過廊道玻璃，大可以非常清晰觀察到兩尾石魚和一首宋代劉忠順寫的古詩——“留題涪州石魚:七十二鱗波底鐫，一銜蓂草一銜蓮。出來非共貪芳餌，奏去因同報稔年。方客遠書徒自得，牧人嘉夢合相先。前知上瑞宜頻見，帝念民饑刺史賢。”

【黃壽題詩景點】

明正德庚午(公元1510年)，涪陵太守黃壽觀石魚題五言律詩。此詩用辯證的思想客觀的看待“石魚出水兆豐年”這一傳說，并體現了節用愛民的“民本”思想。

【吳革題記景點】

吳革題記刻于北宋宣和四年(公元1122年)。吳革(公元1095—1146年)，字義夫，華陽(今四川雙流)人。題刻頗有顏體風韻，剛勁穩重。

【黃庭堅題記景點】

“元符庚辰涪翁來。”刻于北宋元符三年(公元1100年)。宋哲宗時期，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕黔州(今重慶彭水)安置。元符三年(即庚辰年)，徽宗即位，時黃庭堅56歲遇赦東歸，遂留下此題刻。其詩以杜甫為宗，講究修辭造句，強調“無一字無來處”，多寫個人日常生活。在此題刻中，將“來”自拆分為兩個部分，上面一個“去”，下面一個“不”，是想用“來”字表達了他的內心情緒，似乎借“來”字對皇帝說“您是讓我去不去，來不來，上不上，下不下。

【孫海“白鶴梁”景點】

清同治版《重修涪州志》在白鶴梁條目下注釋:“爾朱真人浮江而下，漁人有白石者舉網得之，擊磬方醒，遂于梁前修煉，后乘白鶴仙去，故名。”而直接把“白鶴梁”三字鐫于石梁上的，則是清光緒辛巳年間的孫海三個大字點劃有神，結構端莊，內含奔放，氣勢縱橫，既給人以駿利沉靜之感，又可領略到渾融飄逸之意味。

【吳縝題記景點】

北宋元祐元年(公元1086年)刻。此段題刻是白鶴梁上一幅典型的枯水位題刻。北宋元豐九年(公元1086年)，涪州知州鄭顗，判官石諒等觀石魚。其時，“江水至此魚下五尺”，吳淞基面137.46m。史載，北宋神宗元豐只有八年，而該段題刻的“元豐九年”實為宋哲宗元祐元年，由于當時交通不便，皇帝下詔改元的詔書沒能及時到達蜀地涪州，故作者仍沿用的元豐紀年，時則為是元祐元年。

【龐恭孫等題名景點】

北宋大觀元年，公元1107年，“水去魚下七尺”，長江歷史上有記載以來第三次大枯。該題刻還轉述了唐代廣德和大和年間所記載的史實。此段題刻為涪州軍州事龐恭孫于大觀二年驗證“石魚出兆豐年“后補記，進士韓翱補書并刊刻。

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